جامع الترمذي ( الحديث الشريف )

جامع الترمذي المعروف بسنن الترمذي هو أحد كتب الحديث الستة قام بتجميعه الإمام الترمذي. يعتبره رجال الدين السنة خامس كتب الحديث الستة. وقد قسمه الشيخ الألباني إلى صحيح الترمذي وضعيف الترمذي.

الإسم الصحيح لجامع الترمذي هو: "الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل" وهو ما حققه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في كتابه تحقيق اسم الصحيحين وجامع الترمذي، وذكر أنه وجده على مخطوطتين قديمتين.

قد عني الترمذي بجمع أحاديث الأحكام كما فعل أبو داود ، ولكنه بين الحديث الصحيح من الضعيف ، وذكر مذاهب الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار .

وذكر الشيخ أحمد محمد شاكر ، في مقدمة تحقيقه لسنن الترمذي أن كتاب الترمذي هذا يمتاز بثلاثة أمور لا تجدها في شيء من كتب السنة ، الأصول الستة أو غيرها :

أولها: أنه يختصر طرق الحديث اختصارًا لطيفـًا ، فيذكر واحدًا ويومئ إلى ما عداه ، يقول الشيخ أحمد شاكر : " بعد أن يروي الترمذي حديث الباب يذكر أسماء الصحابة الذين رويت عنهم أحاديث في هذا الباب ، سواءً أكانت بمعنى الحديث الذي رواه ، أم بمعنى آخر ، أم بما يخالفه ، أم بإشارة إليه ولو من بعيد " . ولا شك أن هذا يدل على إطلاع واسع وحفظ عظيم.

ثانيـًا : أنه في أغلب أحيانه يذكر اختلاف الفقهاء وأقوالهم في المسائل الفقهية ، وكثيرًا ما يشير إلى دلائلهم ، ويذكر الأحاديث المتعارضة في المسألة ، وهذا المقصد من أعلى المقاصد وأهمها ، فإن الغاية من علوم الحديث ، تمييز الصحيح من الضعيف ، للاستدلال والاحتجاج ، ثمَّ الاتباع والعمل .

ثالثـًا : أنه يُعْنَي كل العناية في كتابه بتعليل الحديث ، فيذكر درجته من الصحة أو الضعف ، ويفصل القول في التعليل والرجال تفصيلاً جيدًا ، وبذلك صار كتابه هذا كأنه تطبيق عملي لقواعد علوم الحديث ، خصوصـًا علم العلل وصار أنفع كتاب للعالم والمتعلم ، وللمستفيد والباحث في علوم الحديث .

يقول الشوكاني مثنيـًا على سنن الترمذي : كتاب الترمذي أحسن الكتب وأكثرها فائدة ، وأحكمها ترتيبـًا ، وأقلها تكرارًا ، وفيه ما ليس في غيره من المذاهب ووجوه الاستدلال ، والإشارة إلى ما في الباب من الأحاديث ، وتبيين

أنواع الحديث : من الصحة والحسن والغرابة والضعف ، وفيه جرح وتعديل .

ومما امتاز به الكتاب كثرة فوائده العلمية وتنوعها ، وفي ذلك يقول ابن رُشَيد : إن كتاب الترمذي تضمن الحديث مصنفًا على الأبواب وهو علم برأسه ، والفقه وهو علم ثان ، وعلل الحديث ويشتمل على بيان الصحيح من السقيم وما بينهما من المراتب وهو علم ثالث ، والأسماء والكنى وهو علم رابع ، والتعديل والتجريح وهو علم خامس ، ومن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يدركه ممن أسند عنه في كتابه وهو علم سادس ، وتعديد من روى ذلك وهو علم سابع ، هذه علومه المجملة ، وأما التفصيلية فمتعددة ، وبالجملة فمنفعته كثيرة ، وفوائده غزيرة .

وكتابه الجامع المشهور بـسنن الترمذي يعتبر من أهم مصادر الحديث الحسن ، قال ابن الصلاح : كتاب أبي عيسى الترمذي رحمه الله أصل في معرفة الحديث الحسن وهو الذي نوه باسمه وأكثر من ذكره في جامعه .

ويبلغ عدد أحاديث جامع الترمذي 3956 حديثاً.

منزلة كتاب الجامع[عدل]

قال الترمذي عن كتابه هذا: "من كان في بيته هذا الكتاب، فكأنما في بيته نبي يتكلم". وقال القاضي أبو بكر بن العربي في 'تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي': " وليس فيهم مثل كتاب أبي عيسى حلاوة مقطع، ونفاسة منزع، وعذوبة مشرع، وفيه أربعة عشرعلما، وذلك أقرب إلى العمل وأسلم: أسند، وصحح، وضعف، وعدد الطرق، وجرح، وعدل، وأسمى، وأكنى، ووصل، وقطع، وأوضح المعمول به، والمتروك، وبين اختلاف العلماء في الرد والقبول لآثاره، وذكر اختلافهم في تأويله، وكل علم من هذه العلوم أصل في بابه، وفرد في نصابه، فالقارئ له لا يزال في رياض مونقة، وعلوم متفقة متسقة، وهذا شيء لا يعمه إلا العلم الغزير، والتوفيق الكثير، والفراغ والتدبير".

منهج الإمام الترمذي في الجامع[عدل]

توسع في الرواية عن طبقة من الرواة لم يخرج لها الشيخان.

قسم الحديث إلى ثلاثة أنواع: صحيح، وضعيف، وحسن. وهو أول من شهر الحديث الحسن، قال الترمذي: "وما ذكرنا في هذا الكتاب 'حديث حسن'، فإنما أردنا به حسن إسناده عندنا: كل حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذا، ويروى من غير وجه نحو ذاك، فهو عندنا 'حديث حسن'".

لا يكتفي الترمذي بإيراد الأحاديث، بل يتكلم على درجتها من حيث الصحة أو الضعف، ثم هو يذكر مذاهب الفقهاء وأقوالهم في أحاديث الأحكام.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.JAMIALTIRMIDHI-privacy_policy.html

Тирмизи Мечеть известна как Сунан ат-Тирмизи является одним из шести книг говорить составлены Имама Тирмизи. Суннитские священнослужители считают его пятым из шести хадисов. Шейх аль-Албани разделила его в Сахих Тирмизи и слабого Tirmidhi.

Правильное название коллекторного Тирмизи является: «Whole Руководство Сунан Посланник Аллаха () правильно и эффект, и знание того, что это работает», который достиг Шейх Абдель-Фаттах Абу железой в своей книге, чтобы достичь правильного имени коллектора Тирмизи, сказал он, и его дед на двух рукописей Kadimtin.

Он может собрать мне Тирмизи ток суждения как и Абу Дауд, но между правом говорить о слабых, и сказал доктрины сподвижников и последователей и ученых регионов.

По словам шейха Ахмеда Мухаммеда Шакира, на передний план для достижения книги Сунан аль-Тирмизи Тирмизи Это характеризуется тремя вещами вы не можете найти в книгах года, шесть или других активов:

Во-первыхи: это сокращенное современные сокращенный путь приятного, и помните, один и указал на другой, шейх Ахмед Шакир сказал: «после того, как рассказывает Тирмизи современные двери напоминают компаньон, которые рассказанные свои разговоры в дверце, является ли смысл хадиса, переданном, другими словами, имена, Или то, что он делает, или ссылку на него даже издалека ». Несомненно, что это свидетельствует о большом знании и большом сохранении.

Во-вторых, в большинстве Ohaanh мало различных ученых и заявлений в вопросах доктрины, и часто относится к Dlailhm, и упоминает разговоры противостоящие дело, и назначение высших целей и, самое главное, цель современных наук, надлежащее признание слабых, выводя и протест, то последователи и работа ,

В-третьих, это означало бы, все заботы в своем объяснении современный, он упоминает его степень здоровья или слабости, отделяя говорят в рассуждении и мужчины хорошо детализированы, и она стала эта книга, как и мои правила современной науки, особенно науки недуги применение и стала самой полезной книгой для мира и обучающегося, а бенефициар и исследователь науки говорить.

Shawkaani говорит хваля Сунан аль-Тирмизи: Книга Тирмизи лучшие книги и самые полезные и Ogmha расположение и наименее часто, и которые не в других доктрин и граней рассуждения, указывая на дверь беседы и указать

Виды разговора: о здоровье, о хорошем и странном и слабых, а также о ране и модификации.

Это отличает ее авторами часто научные преимущества и разнообразие, а также в том, что Ибн Рашид говорит: Книга Тирмизи включены современные объявление разделы и знают кивал, фикх, второй флаг, и составили современный и имеет соответствующее заявление о больных и их матрасы, третий флаг, имена и клички четвертая наука, отредактирована и диффамация, наука пятая, и понял, что Пророк, мир ему и не поняли, кто назначил его в книге, наука шестой, и перечисление рассказанной науки седьмого, эти науки изложены, а подробные несколько, оптовые многих Fmnfth, и его преимущество тяжелый.

И его знаменитая мечеть Сунан аль-Тирмизи является одним из наиболее важных источников говорят Хасан, сын правды: книга Абу Иса аль-Тирмизи, милость Бога в познании происхождения современного аль-Хасан сказал, который отметил, что его имя и больше, чем один, упомянутый в университете.

Число хадисов мечети Аль-Тирмизи составляет 3956 человек.

Книга целиком [править]

Тирмизи сказал об этой книге: «Кто был в своем собственном доме, эта книга, как будто пророк говорит в своем собственном доме.» Судья сказал, что Абу Бакр ибн араб в «шедевре Ahwadhi объяснить Сунан Тирмизи» «, а не в них, как книги Абу Исса Халав клип, Valuableness десорбер, и свежесть законодатель, и четыре Ashralma, и это ближе к работе и Аслам: назначены и поправились, бедными, и много способов, ранеными, редактировать, высокий, и Okny, прибыл, вырезать, объясняется эффектом, и оставил, а также между различными учеными в ответ и принятие его последствий, сказал различия в интерпретации, и все знания этой науки активов в дверь, человек следствием, читатель его еще в Эр-Рияде Monqh и науки соответствуют последовательным, и это что-то не только Aamh науки тяжелого, сопрягать много, вакуум и меру ".

Подход имама Тирмизи в мечети [редактировать]

Расширение романа о классе рассказчиков не вышло из двух шейхов.

Секция обсуждает три типа: истинные, слабые, хорошие. Это первое число месяца, чтобы говорить Хасану Аль-Тирмизи сказал: «То, что упоминается в этой книге„хороший разговор“, потому что он хотел сделать хороший иснаадом нас: каждый разговор рассказывает не может быть приписан обвинить во лжи, и должен говорить гей, и говорят не грозит о том, что У нас есть «хороший разговор».

Не только Тирмизи разговоры включены, но говоря о степени с точки зрения здоровья или слабости, то она упоминается доктрины ученых и их слова в разговорах условиях.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.JAMIALTIRMIDHI-privacy_policy.html